Дипломна робота Стилістичні засоби створення національного колориту в англійській та українській літературі (на прикладі М. Коцюбинського "Відьма")
Код роботи: 5208
Вид роботи: Дипломна робота
Предмет: Переклад англійської мови
Тема: Стилістичні засоби створення національного колориту в англійській та українській літературі (на прикладі М. Коцюбинського "Відьма")
Кількість сторінок: 78
Дата виконання: 2017
Мова написання: українська
Ціна: 1800 грн
Вступ
1. Засоби створення національного колориту
1.1. Вивчення прийомів створення національного колориту
1.2. Використання художніх прийомів і засобів
Висновок до Розділу 1
2. Художні засоби створення історичного колориту
2.1. Зображення народних звичаїв у повісті М. Коцюбинського "Відьма"
2.2. Лексичні засоби відображення національно-культурного колориту Франції на прикладі англомовного роману Д. Брауна «Код да Вінчі»
2.3. Порівняльний аналіз
Висновок до Розділу 2
Висновки
Література
Проблема зв'язку мови і культури завжди представляла і представляє великий інтерес для теорії і практики художнього перекладу, так як передача національно-культурного колориту твору завжди є для перекладача складним завданням. Це не тільки переклад окремих слів реалій, які є найбільш "національно" пофарбованої лексикою, але і ситуацій, на перший погляд не володіють яскраво вираженим національним характером. Переклад фольклорного твору в силу свого жанру, стилю, високої частотності застарілих слів і великої кількості реалій представляє складність ще й у плані передачі історичного колориту.
При перекладі часто виявляється, що певна культурна інформація, якою володіє носій мови, не відповідає інформації, укладеної в мові перекладу. Дана інформація може перетворитися в незвичну і незрозумілу, а іноді і спотворену, навіть якщо мова йде про звичайні, зовні схожих ситуаціях. Однією з основних причин цього є глибинні культурні розбіжності, що утрудняють міжмовну і міжкультурну комунікацію.
Водночас перекладацькі невдачі можуть бути викликані і такими причинами, як відсутність тривалого перекладацького контакту між носіями мов, що відносяться до різних генетичним сім'ям.
Справжнє дослідження присвячене вивченню способів передачі національно-культурного колориту при перекладі фольклорного твору. Яища міжкультурної асиметрії, чітко виявляється в процесі перекладу, вивчені ще не достатньо глибоко ні теорією перекладу, ні контрастивної лінгвістикою, ні культурологією.
Таким чином, актуальність роботи пояснюється необхідністю ретельного аналізу особливостей перекладу фольклорних творів та більш глибокого вивчення явищ міжкультурної асиметрії, а також подальшої розробки категорії ситуативної реалії.
Об'єкт дослідження становлять специфічні предметні ситуації, описані в оригінальному тексті і відтворені в його перекладах.
Мета цього дослідження полягає в тому, щоб встановити характер міжкультурної асиметрії, що виявляється в описі певних предметних ситуацій у фольклорному творі і його перекладах. Простежити, наскільки збережений національно -культурний колорит фольклорного твору, і які особливості його передачі, зокрема, в кінцевому перекладі, здійсненому через мову -посередник.
Ступінь збереження національно-культурного колориту розглядається нами на прикладі предметних ситуацій, пов'язаних з поняттям будинку. У сферу цього фрейма буде входити будь-яка ситуація, пов'язана з будинком тим чи іншим чином. Це можуть бути правила поведінки в будинку, властиві тій чи іншій культурі, уявлення про будинок, матеріал і форма житла і т.д. Викликає великий інтерес і зміст самого поняття будинку, а саме, його внутрішній устрій і організація в ньому життєдіяльності людини, а також найбільш знакові об'єкти - символи, що відносяться до цього поняття.
Мета дослідження зумовила вирішення наступних завдань:
- розробити теоретичне обгрунтування лінгвокультурологічною і когнітивних аспектів дослідження текстів художніх творів та їх перекладів;
- розробити методику дослідження та уточнити параметри досліджуваних категорій;
- спробувати виявити подібності та відмінності культурологічних, когнітивних і семантичних значень і їх компонентів;
- визначити, чи може перекладний твір (особливо через мову - посередник) служити надійним джерелом культурологічної інформації.
Наукова новизна дослідження полягає в тому, що проблема збереження національно-культурного колориту розглядається з точки зору когнітивної теорії фреймів і структурно - семантичної теорії актантовой моделі на прикладі предметних ситуацій будинку.
На захист виносяться такі основні положення:
- Національно-культурний колорит фольклорного твору неминуче стирається в перекладі внаслідок найбільш частого використання таких прийомів передачі реалій, як адаптація та генералізація.
- При перекладі фольклорного твору, в якому переважно використовується архаїчна лексика, історичний колорит практично не зберігається на увазі використання перекладачем стилістично нейтральної лексики.
- Спроби зберегти національну своєрідність оригіналу в багатьох випадках призводять до утворення смислових порушень, які викликані впливом переводить культури і прагненням адаптувати до неї елементи іншої культури.
- Переклад художнього твору не здатний служити надійним джерелом достовірної інформації про іншій культурі, особливо коли мова йде про культури, далеко віддалених один від одного в часі і в просторі.
- Критичне зіставлення текстів оригіналів і перекладів здатне надати достовірні дані.
1. Ахманова О. С. Словник лінгвістичних термінів. - М., 1966.
2. Радянський енциклопедичний словник. - М., 1985.
3. Короткий філософський словник. - М., 1982.
4. Великий англо-російський словник. / Под ред. І. Р. Гальперіна. Т. 1, 2 - М., 1972.
5. Денисова М. А. Лингвострановедческий словник. - М., 1978.
6. Random House Webster's Electronic Dictionary and Thesaurus, College Edition, ver. 1.0.
7. The Project Gutenberg Etext of The Four Million, by O Henry / August, 2001 [Etext # 2776].
8. О 'Генрі Розповіді. / Пер. з англ. - Алма-Ата, 1986.
9. О 'Генрі Серце і хрест: Розповіді. / Пер. з англ. - М., 1993.
10. Алексєєв М. П. Проблеми художнього перекладу. - Іркутськ, 1931.
11. Аристов Н. Б. Основи перекладу. - М., 1959.
12. Бархударов Л. С. - Мова і переклад. - М., 1975.
13. Берков В. П. Питання двомовної лексикографії. - Л., 1973.
14. Вайсбурд М. Л. Реалії як елемент країнознавства. - РЯзР 1972, № 3, с. 98 - 100.
15. Верещагін Є. М., Костомаров В. Г. Мова і культура. Вид., 3-е, перероб. і доп. - М., 1983.
16. Виноградов В. С. Лексичні питання перекладу художньої прози. - М., 1978.
17. Виноградов В. С. Введення в перекладознавство (загальні та лексичні питання). - М.: Изд. інституту загальної середньої освіти РАО, 2001.
18. Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. - М.: Вища школа, 1986.
19. Глухів В. М. Питання багатозначності фразеологічних одиниць. // Сб. Проблеми стійкості та варіантності фразеологічних одиниць. - Тула, 1968, - с. 321-330.
20. Дяков В. Інтерференція художнього образу в перекладі. - БР, 1984, № 2, - с. 61-66.
21. Комісарів В. Н. Слово про переведення. - М., 1975.
22. Крупнов В. Н. У творчій лабораторії перекладача. - М., 1976.
23. Лівий Іржи. Мистецтво перекладу. - М., 1974.
24. Лілова О. Введення в загальну теорію перекладу. - М., 1985.
25. Любимов М. М. Переклад - мистецтво. Вид. 2-е, доп. - М., 1982.
26. Подільська Н. В. Словник російської ономастичної термінології. - М., 1978.
27. Рєпін Б. І. Національно-специфічні слова-реалії як особлива частина лексики у перекладному творі. // Сб. Теоретичні та практичні питання викладання іноз. яз. - М., 1970, - с. 87-98.
28. Реформатський А. А. Вступ до мовознавства, вид. 4-е. - М., 1967.
29. Рецкер Я. І. Теорія перекладу "та перекладацька практика. - М.. 1974.
30. Суперанская А. В. Загальна теорія власної. - М., 1973.
31. Томахін Г. Д. Прагматичний аспект лексичного фону слова // Філологічні науки, № 5, 1988. С. 82 - 90.
32. Чернов Г. В. Теорія без експерименту та експеримент без теорії. // Зошити перекладача, № 10. - М., 1973.
33. Федоров А. В. Введення в теорію перекладу. - М., 1953.
34. Федоров А. В. Основи загальної теорії перекладу. - М., 1985.
35. Швейцер А. Д. Переклад і лінгвістика. - М., 1973.
36. Швейцер А. Д. Переклад і соціолінгвістика. Тези. - М. 1975, с. 66-68.
37. Якобсон Р. О. Про лінгвістческіх аспектах перекладу. // Питання теорії перекладу в зарубіжній лінгвістиці. - М., 1978, с. 16-24.
Висновки
У цьому дослідженні було показано найважливіше значення такого параметра, як збереження/стирання національно-культурного колориту і проаналізовано різні перекладацькі стратегії, що мають відношення до передачі ситуативних реалій.
Основою для порівняльного аналізу послужили опис предметних ситуацій, що містять у собі архіфрейм будинок. Дослідження показало, що предметні ситуації, більшою мірою, ніж окремі предмети, виявляються зумовленими культурними традиціями і тому представляють великі труднощі для перекладу.
Кожну ситуацію можна представити у вигляді моделі, де її елементи взаємодіють між собою. Та чи інша певна ситуація в кожній культурі має свій притаманний їй національний колорит, який при перекладі на іншу мову передати досить складно. Для вирішення цієї проблеми - проблеми збереження національної своєрідності оригіналу в мові перекладу - перекладачі використовували такі прийоми передачі реалій, як описовий переклад, адаптація, транскрипція, калькування, генералізація і, рідше, конкретизація.
З перерахованих вище прийомів найчастіше використовувалися адаптація та генералізація, застосування яких, безумовно, призводить до нейтралізації національно -культурного колориту в текстах перекладів.
Близькість деяких фрагментів культур сприяє певною мірою застосуванню адаптації. Багато реалій для читача вже не уявляють труднощі в розумінні в результаті тривалого спілкування між ними. Те ж саме можна сказати і про фонетичних і графічних системах цих мов, що дає можливість використовувати транскрипцію.
Розбіжності, що існують між звуковими системами мов (головним чином в області консонантизму), ускладнюють транскрибування слів, чого не сприяють і нечисленні контакти між цими мовами. Ймовірно, з цих причин автор перекладу настільки рідко користувався способом транслітерації і досить часто описовим перекладом.
Як відомо, в художньому тексті завжди проявляються властивості однієї конкретної мовної картини світу, що отримала певне, індивідуальне переломлення у свідомості художника. У перекладі виступає вже опозиція двох мовних картин світу - картини світу, присутньої в мові оригіналу, і картини світу, яка визначається мовою перекладу. Опозицію, щонайменше, трьох картин світу становить переклад, здійснений через мову -посередник, де картині світу автора протиставлені картини світу, присутні в мовах перекладів, причому кожна по-своєму.
Спроби зберегти національну своєрідність оригіналу в багатьох випадках призводять до утворення смислових порушень, які викликані впливом переводить культури і прагненням адаптувати в ній елементи іншої культури. Так як переклад був здійснений через мову-посередник, в ньому збереглися, в більшості випадків, помилки, допущені автором перекладу. Зокрема, вони зустрічаються в описах внутрішньої організації житла, дій, що відбуваються всередині будинку, асоціативних образів, пов'язаних з будинком, описуваних обрядів і традицій.
Ще однією важливою причиною появи смислових помилок при передачі ситуацій є велика різниця у структурі мов, у багатьох поняттях, обумовлених культурою і звичаями, яке призводить до того, що ситуації, описані у фольклорному творі, не завжди можуть бути зрозумілі перекладачем навіть через російську мову.
Переклад фольклорного твору завжди пов'язаний з великого роду труднощами, так як потрібно не тільки зберегти національну специфіку твору, а й передати колорит епічного жанру. Айвенго, як і будь-яке епічний твір, характеризується насиченістю різного роду архаїзмами, використовуються в назвах житла, постільних речах, посуду, одягу, меблів і т.д.
У порівнянні з оригіналом, де в багатьох випадках вживається архаїчна лексика, в обох перекладах описується більш сучасна обстановка, яка зрозуміла і звична для читача, але яка його не передає колориту епохи.
Проведене дослідження дозволяє зробити висновок про те, що переклад як джерело інформації про іншій культурі може розглядатися тільки при зіставленні тексту оригіналу і його перекладів.
Дослідження такого приватного питання перекладу, як передача національної специфіки засобами англійської мови представляє великий теоретичний інтерес як частина більш загального питання про можливість передачі національної своєрідності оригіналу за допомогою засобів тієї мови, на який здійснюється переказ, враховуючи і переклад мови-посередника.
Порівняння оригіналу і перекладів дає можливість виявити ті закономірності, які властиві кожній з трьох мовних систем, і вирішити за допомогою різних перекладацьких стратегій одну з основних проблем теорії та практики перекладу - проблему збереження національного колориту оригіналу в мові перекладу.