Курсовая работа Философские взгляды Сковороды

Введение

Раздел 1. Метафизика

1.1. Происхождение человека

1.2. Учение о двух началах

1.3. Учение об эротической природе

Вывод по первому разделу

Раздел 2. Этика Сковороды

2.1. «Жизнь согласно природе»

2.2. Учение о сродности натур

2.3. О борьбе двух царств (начал) в человеке

Вывод по второму разделу

Раздел 3. Учение о сердце

3.1. Сердце как разум

3.2. Сердце как чувство

3.3. Сердце как ориентир в жизни

Заключение

Список использованных источников

Наследие Григория Саввича Сковороды более двух веков является удельной частью гуманитарных наук не только в Украине, но и далеко за ее пределами. С одной стороны, оно отражает его эпоху и развитие философской мысли эпохи барокко, а с другой – является истоком многих феноменов дальнейшего развития науки и культуры Украины.

Стержневыми в философском творчестве Г. С. Сковороды являются его антропоцентрические взгляды, связанные с представлениями философа о счастье человека, его духовном развитии, возникающем из самопознания. Связывая счастье личности с нравственностью и духовностью, Г. С. Сковорода обращается не только к разуму, но и к чувствам, к «сердцу». Философия Сковороды, которая в дальнейшем была названа «философией сердца», нашла ментальное объяснение, а в онтологическом плане – отзыв и развитие среди украинских философов более поздних времен.

Актуальность исследования обусловлена тем фактом, что продвижение современной цивилизации, по мнению ученых, все больше зависит от развития человека, а современный этап общественного развития характеризуется как антропологический кризис. Новейшие технологии, глобальные процессы, разрушая традиционную культуру, порождают необходимость нового образа жизни и мышления. Следовательно, вопрос философского осмысления сущности целей и смыслов существования современного человека актуализирует направление философской антропологии в развитии философии современности.

В то же время творческое наследие Г. С. Сковороды, раскрывающее содержание и смысл человеческого бытия, является источником осмысления и дальнейшего развития проблем философской антропологии. Влияние идей Сковороды обусловлено созвучием антропоцентрических основ его философского наследия с идеями современной философской антропологии Украины.

Объектом исследования является философское учение Г. С. Сковороды.

Предметом исследования являются антропологические взгляды украинского философа Г. С. Сковороды.

В ходе нашего исследования мы пришли к следующим выводам:

Космологическая проблематика – метафизическое учение о мире занимает одно из центральных мест в философии выдающегося украинского мыслителя Г. С. Сковороды.

Это учение является исходным пунктом для антропологии и символической теологии философа. Г. С. Сковорода понимает человека как микрокосм, сотворенный Богом, что предполагает однородность природы мира и человека, который постигается в процессе переживания бытия и самопознания.

1. Демидов А.Б. Феномены человеческого бытия. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.psylib.org.ua/books/demid01/index.htm

2. Зеньковский В.В. История русской философии. / «Академический Проект» «Раритет», 2001. – Т. 1. Часть I. – С. 35-81.

3. История русской философии: учебное пособие / Г.П. Ковалева, Кемеровский технологический институт пищевой промышленности. – Кемерово, 2006. – 108 с.

4. История украинской литературы: в 2 т. – Киев: АН УССР, 1954. – Т. 1. До октябрьская литература. – 759 с.

5. Калюжний А. Філософія серця Григорія Сковороди // Сковорода Григорій. Дослідження, розвідки, матеріали. –К., 1995. –С.642-659.

6. Козій Д. Ф. Три аспектисамопізнання у Сковороди. До 250-річчя з дня народження (1722 – 3 грудня 1972 р.) // С. Григорій: дослідження, розвідки, матеріали / Відп. ред. В.М. Нічик. – К., 1992. – С.253 – 266.

7. Сидоренко Η. Β. Ідеясерця у філософії Г. Сковороди: аспекти тлумачення / Η. Β Сидоренко. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.medievist.org.ua/2013/05/blog-post.html

8. Сковорода Г. С. Байки харківські. Афоризми. – Харків: Прапор, 1972. – 132 с.

9. Сковорода Г. С. Вірші. Пісні. Байки. Діалоги. Трактати. Притчі. Прозові переклади. Листи. – К.: Наук. думка, 1983. – 542 с.